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jueves, 16 de abril de 2015

Joan Domènech, autor del libro “Elogio de la Educación Lenta”: “Los docentes debemos creer más en nosotros mismos”, autor de

NOSOTROS NO LA LLAMARÍAMOS LENTAS LA LLAMARÍAMOS LA ADECUADA
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Entrada nueva en Cambiemos el Mundo, cambiemos la Educación

Joan Domènech, autor del libro "Elogio de la Educación Lenta": "Los docentes debemos creer más en nosotros mismos", autor de

by Cambiemos el MUNDO, cambiemos la Educación
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¿Hemos perdido el ritmo de la vida?
Seguramente. Hay un predominio del tiempo desde su punto de vista cuantitativo, valoramos más los aspectos de aceleración: cuantas más cosas hagas y más rápido, mejor. Ahora valoramos más el tiempo que utilizamos para hacer muchas cosas que el que utilizamos para hacer cosas en su merecido tiempo.

lunes, 2 de junio de 2014

Mujeres en la historia




Mujeres en la historia


Posted: 01 Jun 2014 02:39 PM PDT
Editora, escritora, feminista, activista en favor de los pobres y los desfavorecidos, Sarah Hale fue una mujer luchadora, inteligente y valiente que defendió toda su vida la necesidad de educar a hombres y mujeres por igual. Según ella, si las mujeres eran las responsables de transmitir valores y creencias en el hogar y, por tanto, ser maestras, aunque fuera en el ámbito privado, antes ellas mismas deberían formarse también. Dirigió varias revistas en las que intentó mitigar la falta de formación femenina incluyendo contenidos pedagógicos para mujeres y defendió la necesidad de crear centros de educación femeninos. En los Estados Unidos se la conoce por haber propiciado la nacionalización del día de Acción de Gracias, festividad que solamente se celebraba en algunos estados. En todo el mundo, muchos niños cantan su bonito poema infantil, Mary had a little lamb


Sarah Josepha Buell nació en Newport, New Hampshire el 24 de octubre de 1788. Su padre, el capitán Gordon Buell, había luchado en la Guerra de Independencia Americana. Al terminar la guerra, su padre y su madre, Martha Whittlesey, se fueron a vivir a una granja de la familia en New Hamshire donde Sarah y sus otros dos hermanos mayores nacieron.

jueves, 30 de enero de 2014

Mujeres en la historia



Mujeres en la historia


Posted: 29 Jan 2014 03:30 PM PST
Son muchos los casos de mujeres cuya obra, ya sea literaria, científica o artística se ha visto oscurecida o incluso plagiada por hombres de la manera más vil posible. Oliva Sabuco fue una mujer digna del calificativo de filósofa, pensadora, humanista y doctora. Pero, a pesar de que en vida fue reconocida por sus coetáneos, pronto sus ideas fueron adoptadas por otros como propias y siglos después se le llegó a negar su talento. Oliva Sabuco fue una adelantada de su tiempo pero su condición de mujer impidió colarse en la lista de los grandes de la historia.


La hija del boticario
Oliva Sabuco de Nantes Barrera nació el 2 de diciembre de 1562 en la localidad albaceteña de Alcaraz. Por alguna razón desconocida, Oliva recibió los apellidos de sus dos madrinas, Bernardina de Nantes y Bárbarra Barrera y no la de sus padres, el boticario Miguel Sabuco y Francisca de Cozar. Oliva esta en la mitad de una larga lista de hijos, ocho en concreto, de los cuales no todos llegaron a la edad adulta. 

Oliva nació en el seno de una familia acomodada. Su padre, además de boticario, fue durante largo tiempo, Procurador Síndico de la ciudad. Es muy probable, aunque no está documentado, que Oliva recibiera su primera educación en el colegio para niñas de las madres dominicas en su ciudad natal. Pero posteriormente, rodeada de un buen número de intelectuales que se relacionaban con su familia, Oliva tuvo la posibilidad de aprender medicina, botánica y ciencias naturales de la mano de su padre. Su padrino, el doctor Alonso de Heredia también fue clave en su educación, así como su hermano mayor que había ido a la universidad para ser boticario como su padre. La educación de Oliva la completaron otros eruditos amigos de la familia que le enseñaron latín.

sábado, 29 de diciembre de 2012

Religión en la escuela pública: el debate



Valles y cumbres posted: "En esta entrada intentaremos analizar la postura de los defensores y los detractores de la asignatura de religión en la Educación Pública, exponiendo las razones de unos y otros para acabar dando nuestra opinión al respecto. Comenzamos con los argume"
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Religión en la escuela pública: el debate

by Valles y cumbres
En esta entrada intentaremos analizar la postura de los defensores y los detractores de la asignatura de religión en la Educación Pública, exponiendo las razones de unos y otros para acabar dando nuestra opinión al respecto. Comenzamos con los argumentos a favor, haciendo un compendio de varios manifiestos y documentos como los de la propia Conferencia Episcopal, Plataforma Nacional Asignatura de Religión, Foro Desarrollo y Progreso, Asociación HazteOir, www.religionenlaescuela.org e incluso varios artículos de José Ignacio Munilla, obispo de San Sebastián y uno de los más activos en defensa de la impartición del área.
  • En casi todos los escritos se menciona el artículo 27.3 de la Constitución: "Los poderes públicos garantizan el derecho que asiste a los padres para que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones".
  • Los partidarios hacen ver que la clase de religión no es lo mismo que la catequesis: se explica que la escuela no evalúa la fe del alumno ni la aceptación de los principios, sino la adquisición de conocimientos y la comprensión del pensamiento cristiano.
  • Otra razón para mantener la enseñanza de la religión es la imposibilidad de comprender la historia, la cultura y la configuración del mundo actual si dicha área no se imparte en las aulas, algo que el alumno solo entenderá si conoce en profundidad los fundamentos de la religión católica.
  • Contra la ignorancia religiosa: el hecho creyente debe ser conocido por toda la sociedad, como un contenido cultural básico. Además, con esta formación se evita la aparición del fundamentalismo, las supersticiones o el esoterismo.
  • "Diálogo interreligioso": solo se podrán pacificar los conflictos religiosos desde la conciencia de la propia religión, para así poder llegar a los puntos de encuentro que existan entre las creencias enfrentadas.
  • La religión contribuye al desarrollo integral del alumno: si se entiende la educación como un proceso que va más allá de la instrucción o transmisión de conocimientos, los valores que desprende la religión católica serán fundamentales para formar personas libres y solidarias.
  • Por el derecho a la libertad religiosa y el respeto que merecen los creyentes.
  • También se añaden argumentos metafísicos relacionados con la necesidad del ser humano de reflexionar y hallar preguntas a su existencia, como los que expone Munilla: ¿De qué me sirve conocer la evolución del Universo, si nadie me explica por qué y para qué estamos en esta vida? ¿Cabe hablar con optimismo de los avances científicos y de la sociedad del futuro, si no tenemos fundamentada nuestra esperanza en el más allá de la muerte?
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En cuanto a los detractores de la impartición de religión en centros públicos de enseñanza, destacan asociaciones y plataformas a nivel nacional como Europa Laica, CEAPA, Redes Cristianas, escuelapublica.info y otras regionales y locales (MEPLG, MSEPA, Córdoba Laica, EHIGE Euskadi...) que argumentan lo siguiente:
  • El artículo 27.3 de la Constitución no determina que la formación religiosa tenga que desarrollarse en los centros educativos, y menos aún exige que deba impartirse obligatoriamente en la escuela pública. Además, por la existencia de dicha asignatura en colegios e institutos, en el momento de la matriculación sí se vulneran los artículos 16.2 ("Nadie podrá ser obligado a declarar sobre su ideología, religión o creencias") y 18.1 de la Carta Magna ("Se garantiza el derecho al honor, a la intimidad personal y familiar y a la propia imagen").
  • La religión es un asunto individual y una opción personal y privada, no se trata de un interés universalmente compartido por toda sociedad; este hecho se refrenda por el artículo 16.3 de la Constitución: "Ninguna confesión tendrá carácter estatal". Al respecto, tener en cuenta las creencias e incluso cooperar con las diferentes confesiones no obliga al Estado mantener el adoctrinamiento de una opción personal a cargo de fondos públicos.
  • La enseñanza de la religión provoca la segregación del alumnado, dificulta la integración al acentuarse las diferencias y perjudica a quienes no eligen la opción religiosa, ya que quedan desprovistos de la impartición o refuerzo de otros contenidos prioritarios y fundamentales para su formación académica. El trastorno organizativo originado al añadir dicha asignatura conlleva la pérdida de cientos de horas lectivas del currículo común.
  • La organización y los contenidos del área de religión son elaborados por la iglesia, un organismo privado, y no por profesionales públicos de la materia, el Ministerio de Educación, el Consejo Escolar del Estado, la comunidad educativa española o cualquier otro tipo de participación democrática. Además, el acceso para impartir religión está controlado por los diferentes obispados a través de un proceso interno: se contrata en base a requisitos como la fe personal o el estado civil. A tal efecto se recuerda que el procedimiento público garantiza la transparencia y la igualdad de oportunidades a todos los ciudadanos.
  • Los defensores de la escuela laica manifiestan la paradoja de que la iglesia, una institución privada, tenga tanto poder de decisión en el sistema educativo y salga supuestamente tan beneficiada sin ningún tipo de gasto o contraprestación (algo que no sucede con el resto de confesiones): sus creencias son propagadas mediante el uso gratuito de la infraestructura pública, y el sueldo de sus profesores es pagado con los impuestos de todos los españoles sin que la iglesia deba desembolsar nada.
  • Ciertas actitudes tradicionales de la iglesia católica no se corresponden con los valores universales que cualquier sociedad moderna y avanzada debiera compartir, como por ejemplo la tolerancia hacia todas las personas con independencia de sus preferencias sexuales, la igualdad entre hombres y mujeres y sus papeles en la sociedad, o el funcionamiento democrático y participativo que podría exigirse a cualquier organización que colabore o reciba dinero público para su financiación y promoción.
  • Por último, los conciertos educativos (subvenciones de dinero público a empresas privadas, mayoritariamente religiosas, para asegurar la escolarización de todos los niños españoles) son consecuencia de unas circunstancias históricas muy concretas acaecidas hace ya 30 años, por tanto susceptibles de revisarse y modernizarse acorde a las necesidades actuales. Igualmente, la histórica influencia de la iglesia católica en la Educación española vendría originada por las directrices impuestas bajo otro sistema de gobierno afortunadamente superado: los acuerdos del Estado con la Santa Sede (en los que se incluye la Educación), datan de finales de la década de los 70 del siglo pasado, pudiendo ser también revisables e incluso derogables si tal extremo se considerase apropiado para el interés general y económico de la sociedad española.
Hasta aquí los argumentos a favor y en contra de la asignatura de religión en las aulas públicas, por parte de unas cuantas voces que hemos creído representativas de cada postura. Estamos seguros que esta recopilación se antoja escasa frente a la riqueza de matices que pueden desprenderse de este debate, pero la hemos elaborado para ayudar a que cada persona se forme su propia opinión. Ahora, con unas cuantas razones expuestas (más las que cada uno decida añadir hacia uno u otro lado), nosotros también queremos mostrar nuestro parecer sobre el área de religión en la escuela pública.
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Desde su formación, este Colectivo se ha caracterizado por defender una educación pública laica (según la RAE: "Independiente de cualquier organización o confesión religiosa"). Pensamos que esta escuela debe acoger a todos los alumnos, sea cual sea su condición; únicamente así podremos aspirar a la plena integración escolar. Opinamos que la inclusión de opciones personales en el currículo oficial -tales como preferencias religiosas o de cualquier otra índole- irremediablemente trae consigo la separación física del alumnado y la acentuación de sus diferencias, por lo que consideramos que el perjuicio que conllevan es mayor que el beneficio que extraigan unos cuantos particulares de este hecho.
Estimamos importantísimo el conocimiento de las diferentes religiones, sus elementos identificadores y su influencia en la formación del mundo actual: creemos que el lugar más apropiado para dichos contenidos es el currículo oficial de Conocimiento del Medio, Ciencias Sociales, Geografía e Historia, Filosofía... siempre tratados -con el debido respeto- como conceptos; es decir, alejados del adoctrinamiento religioso. En cuanto a todos aquellos valores de la religión que dicen quedarían sin ser fomentados, advertimos que la transmisión de los principios universales (solidaridad, tolerancia, igualdad, compañerismo...) ya se enmarcan dentro del Proyecto Educativo que cada centro elabora y desarrolla independiente, representativa y democráticamente en decisión consensuada por el Claustro y el Consejo Escolar.
Cabe aclarar que respetamos las creencias de cada persona: defendemos sin reservas la libertad de elección y el derecho a la formación religiosa de todo ciudadano. Celebraríamos que el Estado colaborase, protegiese y apoyase proporcionalmente a toda la gente que desee esa formación en cualquier vertiente (cristianismo, islamismo, budismo, etc.), pero siempre en el ámbito de la educación no formal (asociaciones, plataformas, instituciones, etc.), atendiendo las necesidades razonables de cualquiera de estos movimientos. Como con toda opción personal, respetamos cualquier iniciativa privada -para este ámbito, en forma de colegios privados- para la publicidad y adoctrinamiento religioso de las familias que de manera libre y voluntaria así lo elijan.
Por último, todos nosotros coincidimos en que la Administración Pública debe estar integrada por los mejores profesionales de cada sector, y el educativo no puede ser menos. Creemos firmemente que todo aquel que aspire a formar parte o contribuir a la función pública debe ser intachable, y consideramos que esto no es así en el caso de la iglesia católica: bajo nuestra opinión, sus continuas polémicas o su marcado carácter político y partidista (por poner solo algunos ejemplos) no la acreditan a día de hoy como una institución lo suficientemente neutral como para hacerse cargo de gran parte de la Educación Pública española.
Valles y cumbres | 28 diciembre, 2012 en 8:42 pm | Categorías: Uncategorized | URL: http://wp.me/p2PniF-4Q
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EDUCACIÓN Y COMPETITIVIDAD ECOCÓNOMICA.


FUENTE DEL BLOG APRENDER DE FINLANDIA

Educación y competitividad económica


¿Existe una correlación entre el desempeño educativo de un país y su competitividad económica? Con los estudios y los informe internacionales disponibles la respuesta es simplemente "no" (Schwab, 2010; OCDE, 2010a). Países como Estados Unidos y Noruega puntúan alto en las clasificaciones de competitividad global –como las del Foro Económico Mundial (Schwab, 2010)–, pero solo modestamente en las evaluaciones del rendimiento académico de sus alumnos, como PISA.

Por otra parte, Corea, Canadá y los Países Bajos obtienen puntuaciones altas en los rankings de aprendizaje de sus estudiantes, pero no están en la cima del ranking de competitividad económica. De forma similar, muchos países parecen alcanzar posiciones opuestas en ambas clasificaciones, en los extremos superior e inferior de las escalas; por lo tanto, no podemos asumir que estas dos medidas correlacionen.

Sin embargo, algunos países se las arreglan para hacerlo bien en ambas clasificaciones.
Finlandia ha sido clasificada como una de las economías más competitivas desde principios de los años 2000 (Routti y Ylä Anttila, 2006). Dos acontecimientos importantes ocurrieron en la década de 1990 que provocaron un cambio significativo en la estrategia de desarrollo económico promovida por los líderes gubernamentales y del sector privado de Finlandia.

(leer más en el desplegable o en la fuente Finland: A Non-Competitive Education for a Competitive Economy. OECD (2012), Lessons from PISA for Japan, Strong Performers and Successful Reformers in Education, OECD Publishing. p. 101)
El primero fue el inicio del proceso de adhesión que llevó al ingreso de Finlandia en la Unión Europea en 1995. Con el colapso de la Unión Soviética (un importante socio comercial), Finlandia no tuvo más remedio que diversificar su estrategia de exportación y comenzar a alejarse de su dependencia histórica de los productos forestales y otras industrias tradicionales.

El segundo y más poderoso estímulo fue una gran recesión económica en la década de 1990, desencadenada por el colapso del sector financiero que recuerda a la crisis bancaria que los EE.UU. ha experimentado recientemente. El desempleo en Finlandia se acercó al 20%, el producto interno bruto (PIB) se redujo en un 13% y la deuda pública superó el 60% del PIB (Aho et al, 2006.).

El gobierno utilizó esta crisis como una oportunidad para desarrollar una nueva política nacional de competitividad diseñado para apoyar la innovación del sector privado y se centró en gran medida en el desarrollo del sector de las telecomunicaciones, con Nokia como el actor central.

En un tiempo sorprendentemente corto, Finlandia no sólo logró salir por sí misma de la recesión, sino reducir su dependencia histórica sobre sus recursos naturales y transformar su economía en una basada en la información y el conocimiento. Las inversiones en investigación y desarrollo fueron el combustible para el crecimiento. En 1991 sólo cinco trabajadores finlandeses de 1000 trabajaban en la investigación y desarrollo (I + D) . Para 2003 esta cifra había aumentado al 22, casi tres veces el promedio de la OCDE (Routti e Ylä Anttila, 2006). En 2001 la clasificación de Finlandia en el índice competitividad global del Foro Económico Mundial, había subido del puesto 15 al 1º, manteniéndose desde entonces cerca de la cima en este ranking.

miércoles, 25 de julio de 2012

Rv: EDUCACIÓN EN ORCASUR


  

EDUCACIÓN EN ORCASUR

EDUCACIÓN EN ORCASUR

Posted: 24 Jul 2012 03:30 PM PDT
[Portada del Libro Blanco de la Educación. 1969, que sirvió de base para la elaboración de la Ley GeneraL de Educación de 1970]
Una base fundamental del discurso educativo de Esperanza Aguirre, Alicia Delibes (autora de la Gran estafa), Wert, y demás nostálgicos de un bachillerato "como Dios manda" es la idea de que, previamente a 1970, en España ha habido un paraíso educativo lleno de humanidades y esfuerzo, y que hemos perdido por culpa de la estafa de la pedagogía "igualitarista". Este edén, anterior al 68, lleno de reválidas, clasismo y escaseces, es al que hay que regresar, según ellos.¡¡Socorro!!Como hay mucha gente joven que no conoce de primera mano cómo eran aquellos años del franquismo anterios a la LGE-70, voy a poner aquí algunos datos de la Educación de la España de los años 60. La fuente de estos datos es El Libro Blanco de la Educación elaborado por el propio gobierno de entosnces (época de Franco).
  • Eran analfabetos el 13,78% de la población adulta (la mayoría mujeres). Prácticamente el mismo porcentaje que en 1940.
  • De cada 100 alumnos 73,6 concluía los estudios de Enseñanza Primaria (10 años). De esos, solo 23,3 seguían estudios de Enseñanza Media y, tan solo 3 seguía estudios superiores.
  • El progreso en el Sistema educativo dependía en gran medida de la clase social.  A la Universidad sólo llegaba el 4% de los estudiantes y muy pocos de ellos provenían de familias obreras. De los estudiantes universitarios solamente el 5% eran hijos de obreros especializados (el 33% de la población total) y el 0,5% eran hijos de obreros sin especialización (el 25% de la población total).
De 100 niños hijos de obreros del campo que iniciaban primaria cursaban enseñanza media 4,2 y enseñanzas superiores 0,2.
De 100 niños hijos de obreros manuales cursaban enseñanza media 15,4 y enseñanzas superiores 2,6.
De 100 niños de hijos de profesionales liberales que iniciaban primaria, 49,9 cursaban enseñanza media  y 6,0 estudios superiores.
De 100 niños hijos de directores y gerentes  de empresas que iniciaban primaria, 71,9 cursaban enseñanza media y 14,2 a enseñanzas superiores
  • En 1960, solamente el 1,7% de la población activa tenía un título superior. 
  • Sólo el 17% de los alumnos que estudiaban bachillerato lo hacían en centros públicos. El resto, el 83%, lo hacía en colegios religiosos.
  • Había una gran desigualdad de rentas y oportunidades según las regiones de España. Por ejemplo, Las provincias con más renta Vizcaya, Guipúzcoa y Madrid  tenían más de tres veces la renta per cápita de las provincias con menor renta Cáceres, Jaén y Almería.
Para completar algunos datos sobre los resultados de las reválidasEl Examen de Estado que había al final del bachillerato de 7 cursos (que se suprimió en 1953 para establecer un bachillerato dividido en dos grados, uno elemental y otro superior) sólo lo aprobaban el 40%  y  el exámen de ingreso en las Escuelas de Ingenieros el 7%..A continiuación puedes ver cómo presentaba el NODO la Reforma Educatiiva. Ahora mismo parece revolucionaria escuchando a Wert.
Reportaje Educación y mujer 1930-1950
EN EDUCACIÓN EN ORCASUR:
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martes, 12 de junio de 2012

Rv: Educación Infantil CEIP Beethoven






Educación Infantil CEIP Beethoven

Posted: 11 Jun 2012 08:49 AM PDT

PAPÁS Y MAMÁS DE CINCO AÑOS:
¡¡¡¡¡¡¡¡QUÉ NERVIOS!!!!!!!!
ESTE VIERNES 15 DE 
JUNIO NOS GRADUAMOS
RECORDAD QUE TENÉIS QUE VENIR CON MUCHÍSIMAS GANAS DE DISFRUTAR Y CON LA CÁMARAS PREPARADAS. SERÁ UN DÍA INOLVIDABLE PARA TODOS.
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jueves, 7 de junio de 2012

Rv: Educación Infantil CEIP Beethoven


  

CEIP Beethoven Educación Infantil

Educación Infantil CEIP Beethoven

Posted: 06 Jun 2012 12:05 PM PDT
Hola familiasEstamos trabajando los animales, aquí os dejamos los enlaces a algunas canciones relacionadas con ellos... !para los mas cantarines de la casa!
Más información »
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jueves, 13 de octubre de 2011

UNA ENTREVISTA MUY INTERESANTE

"Los docentes deben aliarse con otros grupos perjudicados"

Es profesor desde hace 40 años y lleva más de tres décadas analizando la democratización de la educación con profesores, sindicatos, grupos disidentes y gobiernos de distintos países del mundo. El teórico e investigador Michael Apple (Nueva Jersey, Estados Unidos, 1942) aterrizó la semana pasada en Madrid con el discurso cargado. Ocupa la Cátedra John Bascom de Currículo y Enseñanza y Estudios de Políticas Educativas en la Facultad de Educación de la Universidad de Wisconsin. El lunes impartió una conferencia sobre la "mercantilización" de la educación en La Casa Encendida de Madrid. Aprovechó para enviar un mensaje de apoyo a las movilizaciones docentes en España: "Resistid, seguid adelante y buscad apoyo nacional e internacional".

jueves, 20 de enero de 2011

ESCUELAS DEL MUNDO, IGUALITAS QUE AQUÍ. EN ESTE CASO NORUEGA.




IGUALITO QUE AQUÍ, QUE HACE UN PROFESOR EN NORUEGA? LO NORMAL, SALIR AL CAMPO A EXPLICAR CIENCIAS EN VIVO Y EN DIRECTO, LOS NIÑOS RIEN, COMENTAN, SE LO PASAN BIEN Y...... APRENDEN. (esto es de Casandra)

Pequeño corte de la serie Españoles por el Mundo donde entrevistan a un profe salmantino que lleva 25 años de profe en Oslo. ¿Qué hace con su clase? Lo normal, cada semana sale con su grupo de niños y niñas de 3ª de primaria a trabajar ciencias naturales haga el tiempo que haga. Vamos, igualito que aquí.Es sólo un minuto. En el corte entero se ve buen rollo, respeto y niños haciendo lo que hay que hacer: cantar, explorar el medio, aprender a moverse por el mundo. Puedes ver el programa entero, emitido el 11.01.2011 en la web de rtve. (ESTO ES DE RECUPERARMADRID)

miércoles, 19 de enero de 2011

DISLEXIA

Interesante documental dedicado a los problemas de aprendizaje de la lectura y escritura en el que se proporciona una visión desde diferentes sectores implicados (alumnas, familias, centros educativos y universidad, o el testimonio de famosos que han sufrido –y superado– esta dificultad).

Una conclusión, la falta de recursos. Aunque quizá la falta mayor sea la falta de sensibilidad de un sistema educativo que es incapaz de creer en la diferencia.

En rtve a la carta

http://www.rtve.es/rss/videos/television/TE_SDOCUM.xml



Hay más la Dislexia siempre se ha conceptuado como un caso aparte dentro del sistema educativo, en los 25 años que llevo trabajando en este campo, me he encontrado con muy poquitos centros donde se atiende a estos niños y niñas, no se les considera como NADA, no son alumnos de tipo A ni de tipo B que es como los identifican en los centros, tal vez la sabiduría de los que hacen las leyes educativas y marcan los contenidos, metodologías etc... deberían plantearse como trabajar con estos niños y niñas, realizarles los exámenes orales, por ejemplo, facilitarles lecturas etc...




La dislexia es un trastorno neurológico que afecta a más del 4% de la población española. Causa de gran parte del fracaso escolar y de algunos problemas en el desarrollo laboral y personal, en España todavía es una gran desconocida y está insuficientemente tratada en las aulas. Su atención desde el sistema de salud público es casi inexistente. Los padres de los niños que padecen dislexia tienen que recurrir, con sus propios medios, a los tratamientos privados para intentar que la vida escolar de sus hijos no se vuelva una pesadilla.

viernes, 15 de octubre de 2010

YO PREFIERO LA ENSEÑANZA PÚBLICA Y TÚ?

Entre la privada–concertada y la privada–privada
SUS PEQUEÑOS CONFLICTOS........


Curiosa situación donde un grupo de centros privados acusa de competencia deslea los privados concertados.

Tanto como para salirse de la organización que representaba a ambos. E interesantes los análisis que hacen, que resultan más jugosos viniendo de donde vienen. Vamos, ¡que están en la pomada!"La administración madrileña está favoreciendo una reconversión encubierta del modelo educativo.

No potencia la enseñanza pública, sino un híbrido que ha roto el equilibrio que existía", asegura Nieves Segovia, presidenta del grupo Sek y portavoz de la nueva asociación.
"Y eso es una competencia desleal para nosotros", añade.

Los privados admiten y defienden el trabajo de los centros concertados ligados a congregaciones religiosas que, aseguran, no buscan ganar dinero con sus proyectos educativos.
Centros, como los 320 colegios de Fere (la patronal católica), que piden a las familias donaciones mensuales que rondan los 30 euros frente a las cuotas de 350 a 700 mensuales que se paga al mes en un centro privado, según estimaciones del sector.

Lo que quieren frenar, dicen, es lo que llaman el modelo de las "escuelas negocio", centros concertados que incrementan sus cuotas voluntarias (en ocasiones sin dejar claro que lo son) por encima de los 100 euros y que se benefician de la política de cesión de suelo público para construir sus colegios.

"Estos nuevos centros han subido mucho las cuotas y tienen ánimo de lucro; ganar dinero con suelo y fondos públicos no nos parece bien", añade Gabriel Castellano, del San Patricio, que solicita a las administraciones (tanto regional como nacional) que ejerzan un mayor control "para evitar estos abusos"
.Anda que luego va el portavoz de la FERE y dice que "No representamos una competencia desleal porque las familias deben saber que nuestras cuotas son voluntarias".
Y luego el presidente de Amepe, Adolfo Aguiló, que representa a 70 centros que cobran cuotas de entre 30 y 170 € mensuales admite que la mitad de sus representados "pueden tener ánimo de lucro"
Fuente: El País 8.10.2010resto del post

martes, 12 de octubre de 2010

APOYO Y ORIENTACIÓN A PADRES

Aula 365    Servicio gratuito de Apoyo Escolar

Padres

TOTAL CONFIANZA Y TRANQUILIDAD

Un entorno seguro y moderado donde no se pueden introducir datos personales ni fotografías.
Contenidos didácticos de calidad, adaptados al plan de estudios de educación primaria y secundaria.

Los padres pueden hacer un seguimiento de la actividad de sus hijos.
Excelente ayuda para resolver dudas con los deberes de los niños.

Hijos

LOS NIÑOS APRENDEN MIENTRAS SE DIVIERTEN

Un espacio de aprendizaje ameno y divertido, con un formato muy atractivo y visual.
Contenidos multimedia e interactivos que invitan a participar en la herramienta.
Los niños crean su avatar para relacionarse y compartir conocimientos con sus compañeros.
Con la ayuda de un profesor virtual para resolver dudas y preguntas.

Foro Aula 365
Resuelve tus dudas y comparte tu experiencia con el resto de usuarios

sábado, 11 de septiembre de 2010

Y MIENTRAS EN LA COMUNIDAD DE MADRID.

La inspección de Trabajo estudia si ha habido algún tipo de irregularidad en la ejecución de las rebajas salariales a los profesores interinos. y admite a trámite una demanda interpuesta por CC.OO



El Tribunal Superior de Justicia de Madrid (TSJM) ha admitido a trámite una demanda de Comisiones Obreras (CC.OO.) contra la Comunidad de Madrid interpuesta por el sindicato ante las medidas de recorte llevadas a cabo por el Gobierno regional en materia de Educación "vulneran los derechos fundamentales".

El pasado mes de junio, la Comunidad anunció un plan de recortes en el área de la enseñanza no universitaria que supondría un ahorro para la Administración de unos 40 millones de euros. Para llevar a cabo este ahorro, se contemplaba la suspensión o modificación de algunas medidas aprobadas en el Acuerdo Sectorial de Personal Funcionario Docente para el periodo 2006-2009.
....suspensión de algunos de los requisitos relativos a las vacaciones de los profesores interinos, suspensión de lo establecido en el artículo 24, relativo al tiempo retribuido para realizar funciones sindicales, suspensión de las convocatorias de licencias de estudios…


Fuente: el mundo 7.09.10

GABILONDO PIDE QUE NO SE RECORTE PRESUPUESTO EN EDUCACIÓN



ESTA ENTRADA  ES UN ARTICULO Y VÍDEO MUY INTERESANTE DEL Sr.GABILONDO MINISTRO DE EDUCACIÓN QUE PARECE SER UNO DE LOS POCOS QUE CONSERVAN EL JUICIO EN ESTE PAÍS
Hola geaeducadores@yahoo.es, he visto en RTVE.es este contenido que puede interesarte.




El contenido está aquí

miércoles, 25 de agosto de 2010

LOS CENTROS ESCOLARES SUELEN MINIMIZAR LOS CASOS DE ACOSO, INCLUSO LOS OCULTAN.


José Joaquín Nogueroles es uno de los 36 psicólogos elegidos en la provincia de Alicante para atender en su gabinete a alumnos y profesores que resulten afectados por casos de violencia escolar en la nueva red pública. Forma parte del colectivo de 180 profesionales en la Comunitat Valenciana anunciado recientemente por el conseller de Educación, Font de Mora. V. B., Alicante. Nogueroles explica que «las unidades de intervención de cada delegación territorial recogerán la información de los centros escolares y a su vez se dirigirán al Colegio de Psicólogos y a la Facultad donde elegirán al profesional cuyo perfil consideren que se ajusta más a cada caso. A partir de ahí enviarán a los afectados, tanto a acosados como a acosadores, a los gabinetes privados» . El psicólogo señala que las tarifas serán fijadas entre el Colegio de Psicólogos y la Conselleria. «No sé a cuánto asciende -indicó- pero imagino que estará dentro de lo razonable, ni por encima ni por debajo de la habitual». Los 180 profesionales seleccionados han comenzado a recibir unos cursos de formación que darán profesores de las facultades de Psicología «para aplicar todo un protocolo específico y establecer un control de calidad, repasar nuestros conocimientos, etc. Lo que desconozco es el criterio que se va a seguir para considerar que un problema de conducta en las aulas tiene intensidad como para que nos deriven al alumno» . Ya hay estadísticas sobre la violencia escolar y sus parámetros. «Pero de los mil casos detectados el curso pasado oficialmente por la Conselleleria en la Comunitat sólo 36 - apenas un tercio - son considerados como acoso. Me parecen muy pocos realmente porque entre los seis profesionales que trabajamos en la Unidad de Salud Mental de San Vicente de Alicante seguro que hemos tratado a ese número de alumnos el curso pasado y sólo somos uno de los departamentos de Salud». José Joaquín Nogueroles considera que hay muchos más casos de los que transmiten oficialmente, «porque todos los estudios apuntan que 1 de cada 4 alumnos sufre acoso y no llegan al tratamiento profesional ni una décima parte. También hay distintos grados de acoso, pero los colegios suelen minimizarlo, incluso lo ocultan y no se aborda. Tampoco llegan los que se resuelven con la intervención de los padres y el centro si se aplica la mediación y un programa». El psicólogo considera que el problema del acoso escolar no es nuevo. «En los Países Escandinavos se empezó a detectar en los años setenta y se consiguió reducir bastante aumentando la vigilancia en el recreo y el comedor, los puntos negros». Sobre la capacidad de la nueva red de apoyo opina que «Cuando para el mismo problema se ponen recursos lo normal es que evolucione en sentido positivo. Se toma conciencia de que existe el problema y no la política de meter la cabeza debajo del ala. Pero interesa tanto proteger al acosado como que el acosador deje de serlo y estos lo son tanto el ejecutor directo como los que miran y no hacen nada, que son acosadores indirectos, cómplices. Hay que evitar el mensaje predominante de que determinadas cosas se pueden conseguir con conductas violentas», señala Nogueroles.


Fuente: http://www.levante-emv.com/secciones/no ... so-ocultan

miércoles, 11 de agosto de 2010

NO POR MUCHO MADRUGAR........

Un diálogo virtual entre Joan Domenech y Carl Honoré"

Podemos dar una parte de la culpa del fracaso escolar a nuestra obsesión con la educación precoz, con el énfasis en la presión por saturar de aprendizajes académicos cada vez más temprano y más rápido". Carl Honoré

"La educación lenta y el retorno a la verdadera calidad de los aprendizajes y de la educación son dos aspectos íntimamente unidos.". Joan Domènech

"Creo que los buenos maestros, sea cual sea el sistema con el que enseñen, intentan respetar el ritmo de cada alumno. Cualquiera que haya estado en una clase sabe que este es precisamente el modo natural de enseñar". Carl Honoré

"Si la educación lenta ha de comportar una mejor educación, también significa que los niños y jóvenes que puedan disfrutar de ésta educación mejor, también se convertirán en ciudadanos más conocedores de la sociedad y también más críticos". Joan Domènech

"En nuestra cultura, la palabra lento es una palabra sucia, es sinónimo de perezoso, aburrido, ineficiente, no moderno. Pero la buena noticia es que el movimiento Slow está consiguiendo romper con este tabú". Carl Honoré

Continúa leyendo en el blog educación lenta

DEL BLOG RECUPERARMADRID

lunes, 2 de agosto de 2010

EDUCACIÓN, EDUCACIÓN Y EDUCACIÓN.

ENTREVISTA AL EMBAJADOR DE FINLANDIA EN ESPAÑA

–¿Cómo han logrado tener el mejor sistema educativo del mundo?

–La educación históricamente ha sido un asunto muy importante. En Finlandia la profesión docente está muy bien valorada y tenemos cada año más estudiantes que solicitan estudiar esta carrera. Los profesores se forman en las universidades como una ciencia en la que se utilizan múltiples prácticas. Empezamos la escuela más tarde, a los siete años. Se deja a los niños tiempo para jugar y ser niños, lo que puede aumentar su creatividad.

Fuente: La Razón.